この記事はシリーズの一部です '世界の女性科学者:ジェンダー平等のための戦略、' 科学組織におけるジェンダー代表性の推進要因と障壁を探ります。 これは、科学における男女平等常任委員会(SCGES)は、さまざまな分野や地域の女性科学者へのインタビューに基づいて執筆された。この一連の記事は、ISCと SCGES.
イラン生まれ、 エンシエ・エルファニ 宇宙論への情熱を優秀な成績で追求し、2012年にボン大学で「インフレーションと暗黒物質の原始ブラックホール」に関する論文で博士号を取得しました。それ以来、イタリアとブラジルでの研究職から、イランのザンジャンにある基礎科学高等研究所での助教授としての長年の役割まで、彼女の学術的キャリアは大陸をまたいで広がっています。2015年以来、彼女は多数の出版物や国際会議や共同研究への参加の招待により、この分野への積極的な貢献者として認められています。
しかし、エルファニ博士のキャリアは2022年に母国メキシコで起こった出来事によって大きく転機を迎えました。世界科学アカデミー(TWAS)傘下のクエルナバカにあるメキシコ国立自治大学への研究訪問中に、 Fellowship彼女はイランにおける学術職を辞任した。
この決断は、イランのヒジャブ着用義務法に違反した疑いで拘留され、拘留中に死亡した若い女性マハサ・アミニさんの死後に起きた抗議活動の勃発に端を発している。「私は深い怒りを感じました」とエルファニさんは説明する。「そして、このままではいけないと決心したのです」。エルファニさんにとって、服装規定の強制をめぐって女性が殺害されている政権と公式の関係を維持することは道徳的に不可能になった。
その後、イタリアのトリエステにある国際理論物理学センターに臨時で勤務し、少しの休息を得た後、2023年にドイツのマインツにあるヨハネス・グーテンベルク大学で臨時研究職を確保した。亡命研究者である彼女の安全は、海外での就職機会の確保にかかっている。
エルファニ博士は、これらの事件に直接反応して辞職した最初のイラン人学者でした。すぐに就職したり経済的に安定したりできる保証がないにもかかわらず、彼女は「ジェンダーアパルトヘイト」システムと自ら呼ぶものに個人的に抵抗することをためらいませんでした。
いくつかの国際組織は、ジェンダーに基づく支配と抑圧の制度化されたシステムとして定義されるジェンダーアパルトヘイトの法的承認を主張している。特に、国際キャンペーン「ジェンダー差別を終わらせる”は、国際法におけるアパルトヘイトの基準を更新し、「人種階層だけでなく、ジェンダー階層も含める」よう取り組んでいる。
この概念は、 アムネスティ·インターナショナルは、1990年代のタリバンによる女性や女児の抑圧と組織的な権利攻撃に反発して、アフガニスタンの女性人権擁護者やフェミニストの同盟者らによって初めて表明された。2021年のタリバンの復活やイランでの抗議活動により、ジェンダー・アパルトヘイトの概念は再び勢いを増している。アフガニスタンの状況を受けて、 女性と少女に対する差別に関する国連作業部会 ジェンダーアパルトヘイトが認識されることを主張している 「人道に対する罪」.
エルファニ氏は、研究者としてのキャリアを通じて、男女平等の熱心な支持者であり、イラン、アフガニスタン、その他の地域で女性が直面している制度的差別に焦点を当てています。これらの地域では、ジェンダーに基づく法律や慣習により、女性の公的生活への参加が厳しく制限されています。イランでは、女の子は9歳という若さでヒジャブを着用することが求められており、これは特に女性に課せられた制約を象徴しています。エルファニ氏にとって、これは服装規定にとどまらず、教育へのアクセスから雇用、そして社会への全般的な参加に至るまで、女性の基本的人権を否定するより広範な制度を表しています。「ヒジャブを着用しないと、学校に行けません」と彼女は説明します。「ヒジャブを着用しないと、女性としての人権がなく、勉強も仕事もできません」。
エルファニ博士の長年の目標の 1 つは、科学、特に天文学の分野における女性の参加を促進することです。彼女はイラン天文学協会の理事会に選出された初の女性であり、組織内に女性支部を設立するために尽力しました。この取り組みは、天文学に関心のある女性、特に夜中に外に出て星を眺める活動であるアマチュア天体観測に携わる女性のための安全な場所を作ることを目的としていました。多くの家庭、特に保守的な環境の家庭では、娘がそのような活動に参加することを不適切と見なし、許可しませんでした。そこでエルファニ博士は、国立公園に観測スペースを作り、若い女性が天文学に従事できる安全な環境を提供することを提案しました。しかし、彼女の取り組みは、女性支部を別に設ける必要があるかどうか疑問視する同僚たちの抵抗に直面しました。
こうした障害にもかかわらず、エルファニは自分の活動に全力を尽くしている。「私には天文学の写真家や教師として優秀な女性の友人がたくさんいます」と彼女は言う。「彼女たちを世に知らしめたいと思ったのです」。アマチュアの女性天文学者からは支持を得たものの、学術界の同僚の支持を得るのは困難だった。男女平等の取り組みに加わるとフェミニストとみなされるのではないかと恐れる人が多かったが、イランではそれが社会的、職業的にリスクを伴う。
エルファニ博士によると、このジェンダー アパルトヘイトの状況において、イランでは大学が女性にチャンスを与える重要な役割を果たしている。男女別学であるため、教育を通じて「18 歳になるまで男性と交流する機会は非常に限られている」。競争の激しい入学試験に合格しなければ大学に通えないイランの女性にとって、大学への進学は異なる社会の現実に触れ、世界を広げる機会となる。多くの女性が、家族の伝統から自由になるために故郷から遠く離れた大学を選ぶ。その結果、学部レベルでの男女比は均等で、学生が 50% を占める。しかし、工学を専攻する女性は少なく、男性は就職見込みの高い分野に惹かれることが多い。対照的に、物理学における女性の割合は西洋諸国よりも著しく高い。「女性が普通の生活を送るには、他に方法はありません」とエルファニ博士は説明する。「彼女たちが利用できる唯一の道は大学です。多くの人にとって、教育は悪からの解放を意味します。」
しかし、修士課程、特に博士課程では、女性学生の数は大幅に減少し、博士課程の候補者のうち女性はわずか 30% 以下です。この状況は学部でさらに顕著で、女性教員の採用はごく最近になって始まったばかりで、助教授レベルで女性が圧倒的に多くなっています。「博士号を取得する女性が増えているため、もはや無視することはできません。しかし、抵抗はまだあります」と彼女は付け加えます。
エルファニ博士は物理学科で女性に対する差別を目にしました。例えば、ある会議で、ある教員が、物理学者向けのコンピューターコーディングを女子学生に教えないことを明確に述べました。その理由は「女子学生はコンピューターが得意ではない」からであり、「女子学生には別の講師が教えるべきだ」と提案したのです。
COVID-19パンデミックの間、アメリカ物理学会と共同で「公平性、多様性、包摂性」(EDI)に関するオンラインワークショップを開催する機会がありました。ワークショップ開催の唯一の条件は、参加者がXNUMX人(教員XNUMX人と学生XNUMX人)であることでした。教員を見つけるのは困難でした。「男女平等ワークショップの提案書の作成に協力してくれる教員XNUMX人を見つけることができず、学部長はサポートレターを提供しませんでした。人々はオンラインワークショップであっても、男女平等について話すことを恐れています!」それでも、男女両方の学生が男女平等の問題に大きな関心を示し、多くが参加を希望しました。
エルファニ博士は、マーシャ・アミニの死後に起きた「女性・生命・自由」運動の前にイランを離れた。この運動は、大学を含む国内で厳しい弾圧を引き起こした。「女子学生は現在、以前よりもはるかに厳しいヒジャブ着用義務を厳守しなければなりません。大学には検問所とカメラがあり、服装規定に従わない場合は授業に出席できません。」エルファニ博士は、多くの学生が脅迫を受け、従わない場合は寮、図書館、劇場、公共スペースなどの大学のサービスを利用できなくなると警告されたと説明する。規則を守らなかったために教育を受ける権利を完全に失った学生もいる。「イランを離れて2年以上経っているので、現在の雰囲気や男子学生が女子学生をどのようにサポートしているかを完全に説明することはできません。しかし、私が見た限りでは、若い世代の男性は女性をよりサポートしているようです。」
Encieh Erfani 博士は、イランの IASBS で物理学の助教授を務めていました。 彼女は、イランでの出来事により、23 年 2022 月 2012 日に辞職しました。 彼女は博士号を取得しました。 ボン大学、ドイツ (XNUMX) から。 彼女の研究分野は、宇宙論を中心とした理論物理学です。
「危機の時代の科学」は、ウクライナ、ガザ、アフガニスタンなど、世界中の危機の影響を受けた同僚を支援するために、メンバーと他の ISC パートナーを動員する ISC 主導の共同プロジェクトです。
このワーキングペーパーは、世界的危機の際に科学とその実践者を保護するための新しい積極的なアプローチの緊急の必要性について述べています。
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