レポート 疑惑が浮上し続けている 略奪 of 何万もの からの遺物の スーダン国立博物館 in ハルツーム白ナイル川と青ナイル川の合流点近くにあるこの博物館は、古代文明、寺院、ピラミッドがあるこの地域の歴史を所蔵している。しかし、 戦争 準軍事組織である緊急支援部隊とスーダン軍の間で紛争が起こり、何百万人もの人々が避難を余儀なくされ、建造物が破壊された。モハメド・アルブドリ・スリマン・バシルは考古学者である。 学者 博物館を熟知している人。 会話 何が危機に瀕しているのかを彼に尋ねます。
博物館はいつ設立されましたか？またその重要性は何ですか？
スーダン国立博物館は、この地域の豊かな歴史と文化遺産の証であり、国の古代遺物の重要な保管庫として機能しています。1959年に、 アスワン ハイ ダムユネスコ主導の 救済キャンペーン ダムによって水没し、景観が変わってしまう古代遺跡を保護し保存するために1960年に発足した。 ヌビア語 領域。
考古学者たちは困難な課題に直面した。彼らは数え切れないほどの遺物を記録し、移動させなければならなかった。 構造 エジプトとスーダンのヌビアから失われた。 階段 巨大な被害が出た。寺院全体が苦労して解体され、より安全な場所に再建された。エジプトには 重要 寺院スーダンの考古学的財宝は規模は小さかったものの、同様に価値がありました。
3 つの寺院をハルツームに移し、将来の世代のために保護し保存することが決定されました。当初、遺物はハルツーム大学の別館に保管されていましたが、保存作業により国立博物館建設の基盤が築かれました。その場所は、復元された寺院をスーダンのより広い歴史に組み込むことができるように、旧動物園の近くに慎重に選ばれました。
ドイツの建築家 フリードリヒ・ヒンケル スーダンで広範囲にわたる調査を実施し、博物館の設計に重要な役割を果たし、ナイル川の曲がりくねった流れを反映したユニークなレイアウトを選択しました。各寺院は、下ヌビアの川岸を模した特別に設計された盆地に沿って再建され、元の配置と文脈上の重要性が維持されています。
この博物館は 1971 年に開館し、スーダンの文化的景観における画期的な出来事となっています。ヌビアの工芸品を保存するだけでなく、研究、教育、文化仲介の中心でもあります。
最も注目すべきコレクションは何ですか?
スーダン国立博物館には先史時代から現代までの遺物が収蔵されています。 イスラム時代博物館の 100,000 万点を超える工芸品のコレクションは、この地域の形成を理解するための重要な情報源です。
最も注目すべきコレクションの 5000 つは、紀元前 3500 年から紀元前 XNUMX 年にかけての新石器時代文明のコレクションです。この時代の遺物は、後の社会組織と文化表現の基礎を築いた初期の農耕社会についての洞察を提供します。特に興味深いのは、陶器や道具などの日常生活の遺物で、これらの先史時代のコミュニティの技術的進歩を物語っています。
博物館には、文化と芸術様式の融合をもたらしたヌビアにおけるエジプトの植民地時代の工芸品も展示されています。最も重要なコレクションの中には、エジプトの古王国、中王国、新王国（紀元前 2660 年から紀元前 900 年）の品々があり、XNUMX つの偉大な文明の絡み合いを物語っています。
プレケルマ文明（紀元前2180年以降）は、この地域の文化と権力構造の発展を示しています。別のコレクションは、 ケルマ （紀元前2500年から紀元前1500年）は、記念碑的な建築物と高度な社会で知られています。
この クシュ人 紀元前660年から紀元前300年にかけてのクシュ文明の時代を代表する作品です。この素晴らしいコレクションには、クシュの王や神々の巨大な像が含まれています。これらは、当時の芸術的技能を強調するとともに、 神政的な クシュ社会の政治思想。
おそらくこの博物館の最も注目すべき点の一つは、 メロアイク 紀元前300年から紀元後350年にかけてのメロエ朝以降の王国の遺跡。 この期間精巧に刻まれた墓碑（岩で作られた石板）、宝飾品、美しく装飾された陶器など、これらの遺物は日常と神聖なものの物語を伝えています。これらの遺物は、文明の豊かな精神生活と社会習慣を浮き彫りにしています。
最後に、この博物館には、 ファラス大聖堂. これは、キリスト教がこの地域に根付いた中世（西暦 350 ～ 550 年）を垣間見ることができます。これらの鮮やかな芸術作品は、土着の信仰とキリスト教の象徴が融合した当時のスーダン文化を表しています。
ヌビア文化とクシュ文化の歴史はなぜ重要なのでしょうか?
ヌビア文化とクシュ文化の歴史は、アフリカ黒人コミュニティが人類文明に大きく貢献した証です。ヨーロッパ中心主義の歴史観によってしばしば影に隠れてしまうアフリカ社会の回復力、複雑さ、創意工夫を強調しています。
この クシュ王国紀元前1070年頃に出現したクシュ王国は、エジプトを含む当時の支配勢力に挑戦する強力な存在でした。最盛期には、クシュ帝国はナイル川の合流点から地中海まで広がり、地域の政治、貿易、文化においてその重要性を強調しました。
クシュ人は メロエのピラミッド、独特の建築様式を反映しています。ローマがまだ発展途上であり、ギリシャが都市国家政治に根ざしていた時代に、クシュ王国はサハラ以南のアフリカと近東の間の貿易ルートと文化交流を促進する帝国を統治していました。このネットワークは、アイデア、商品、技術の普及に役割を果たしました。クシュは古代世界で中心的な役割を果たしていました。
ヌビアの指導者たち ピエ と Taharqa クシュ人は、土着の慣習とエジプトの伝統を含む他の土地の影響を融合させた文化の守護者として称賛されています。この文化的信仰の融合は、両社会の遺産を豊かにし、協力と相互尊重の遺産を育みました。戦争、統治、芸術におけるクシュ人の功績は、アフリカ文明のダイナミズムと革新と適応の能力を物語っています。
これらのコレクションを失うとどのような影響があるでしょうか?
この 報告された損失 このコレクションの一部が失われることは、将来の世代にとって深刻で多層的な悲劇を意味します。文化コレクションは社会のアイデンティティの拠り所として機能します。コミュニティの共有記憶を体現し、帰属意識と過去との連続性を育みます。これを失うことは、私たちが誰であるかについての理解を損なうだけでなく、知識と文化的価値を子孫に伝えること、そして世界における彼らの役割を妨げることにもなります。
国立博物館に展示されている修復された資料は、スーダン人のアイデンティティの試金石であり、回復力を象徴するものである。将来の世代は、自分たちのアイデンティティの複雑さを表現する祖先の記憶に触れることがなくなる。
文化遺産は、特に紛争が続く地域では、コミュニティの結束と平和構築に役割を果たすことができます。私たちが失った古代遺物は単なる物ではなく、スーダンのさまざまなコミュニティを結びつけた共通の経験の表現でした。将来の世代は、異なる視点を考慮した微妙な理解ではなく、断片化された歴史を受け継ぐ危険があります。
この損失は有形のものを超え、私たちの集合的な記憶と私たちが受け継ぐ精神に深い影響を与えます。
